De la noche más obscura

Resumen

El texto que se presenta pretende señalar que la estructura inmanente de la ontología fundamental de Heidegger es, estructuralmente incapaz de dar cuenta de acontecimientos cuya trascendencia implican la otredad y, con ello, la alteridad. En estos acontecimientos el Misterio del Bien se señala como la única vía que puede desarticular el núcleo de la identificación propia el modo de ser del yo separado. A partir de un recorrido por diversos pensamientos metafísicos y ontológicos se pretende auscultar en las posibilidades originarias por las cuales es posible superar el escepticismo liberal salido de la muerte del dios metafísico de la ontoteoteleología. Un intento tal, se pretende dirigido a partir de acontecimientos desgarradores donde la subjetividad ya no podría ser indiferente al vacío instalado por el nihilismo después de la proclamación de la muerte de Dios.